这个有讲究的，生老病死是不可逆转的，但是死亡后的一系列流程都是有独特的讲究，首先死亡之后按照我们传统文化来说 ，就是要给死者净身，也就是丢三块铜钱到水中买水给死者洗身子，让死者干干净净的来看，体面的离开，这是必不可少的流程。 第二就是给死者换穿寿衣，年龄大小不一样，所以寿衣的数量也不一样，其实做完这些就把死者移到灵床上面这个叫做小敛，这个时候一般都是死亡的当天进行，小敛完就是亲朋好友哭丧祭拜的时间，这个时候就会用白布把尸体盖住，而在这之前死者的脸部是用一块黄纸遮挡的。

为什么要用黄纸遮挡，或者用一块布料遮挡，这个是传统文化来看，古时候死亡守灵七天，目的就是为了防止假死状态，第二就是留给亲朋好友足够的时间奔丧，而脸盖黄纸或者一块布，其实有几个原因，第一就是黄纸在脸上，如果死者没有死，那会产生呼吸，黄纸会飘动，这样可以提醒周围的人躺着的并没有死。

盖布料的作用之一其实也一样，呼吸的声音会让脸上的布料有轻微的抖动，这样可以让人发现死者并没有死，第二个左右就是，用布料盖脸，其实就是防止细菌从口鼻进入，防止细菌进入后加速尸体的腐败速度 同时也可以阻挡尸体口鼻里面出来的有害物质。 第三就是为了阻挡住死者的脸，因为一般死亡后脸部表情是比较恐怖的，为了不让这种表情吓到来奔丧的人，所以用东西盖住脸，不只是为了不吓人，同时也为了死者死后最后的一丝尊严，让死者体面的离开，这些都是比较有讲究的方面。 第四就是，人死亡后身体僵硬，在24小时左右尸体会重新变软，一些死者尸体内部的血液会重新溶解，并不是很快干涸，加上尸体内部内脏被微生物和细菌侵蚀，会产生一些气体对尸体产生压力，这些血液会从死者的口鼻耳朵等地方流出来，所以盖住脸部就是防止这些东西吓到人。 小敛结束的时候是这样的，到后面就会使用白色麻布直接把整个尸体盖在下面，有点会使用其他颜色的布料盖住，有些地方风俗是，每一个来吊丧的人都会带一块布料，上完香祭拜完就会把自己带来的布料盖在死者身上，最终这些布料都会跟着死者下葬，有些地方风俗是这样。

听老人讲——阴阳隔界，一张纸。 在我们家乡，人一死了，就在死者脸上盖上一张纸。具说:死者不能见天，见了天就有罪，尸体就变成黑色。

在人将要死的时候，就要把弄到椅子上，放到堂屋，男左女右。忌讳死在床上，倘若死在了床上，就要把床立起来。要是有蚊帐，就要把蚊帐撕开(传说叫天落地网)。

咽气过后，用毛巾洗一下身子，换上寿衣，(寿衣一般三层或七层，忌五层，要单忌讳双层)过后，置于木板上，用纸盖上面目——这就叫盖脸纸。这就表示人已死亡，阴阳隔界一张纸。 木板下面点上青油灯，为亡者照亮去往天堂的路…… 看到这题目就会想到令人惊恐的一面，实际上，这是一种丧葬习俗，背后有它的 历史 渊源和一定的道理。

我们抛开恐惧来了解这一现象的原因。 在影视作品中，我们经常可以看到在医院中有人去世后，医生把他推出来，死者脸上会盖着一张白布，这叫做白布遮脸。据说这不是医生单独的创造，而是有 历史 渊源的。 传说，用白布盖脸这习俗，最先是来自于春秋时期的吴王夫差。

春秋时期吴王夫差打败了越王勾践，他俘虏了越王，把越王带到了国内，对他百般羞辱，勾践眼看着大好河山在他手里葬送，心里十分不甘，他决定忍辱偷生，东山再起。他在吴国委曲求全做了一名普通的马夫，历经几年的卧薪尝胆，他寻找到一个机会返回越国。 重当越王之后，他想报过去的胯下之辱，几十年后，他反败为胜，把吴国给灭了。当年越王在吴国的时候，夫差身边的人伍子胥曾经对他说要斩草除根。

那时夫差不听，才致使多年后的杀身之祸。 夫差在临死之前对身边的人说，我死之后实在无脸面对伍子胥，就用白布把我的脸盖上吧。 无独有偶，明朝末年的崇祯皇帝被逼上绝路，在煤山自缢身亡时，临终前他也写下了类似的一段话， 我死后无脸面对地下的祖宗，就用头发盖面。由此可见，古时候人死后把脸盖住，有没脸见人，是自己羞愧的意思。

以上所讲只是传说。其实古人在每一个去世之后的人脸上盖白布，还有另外的意思。我们知道人死亡是一个复杂的过程，现代 社会 可以根据一些仪器来判断人的真正死亡。

在医院中，医生往往会根据心电图的图示以及人体的脉搏跳动和呼吸的状况来判断人的死亡。 然而，在古代 社会 ，没有这么多的仪器，没有专业的医生，如何判断一个人的死亡成为一个难题。往往会出现一些假死的死件，造成冤案。

曾经考古史上就见过这样的现象，有一次从地底下挖出来的棺材，打开后发现棺材的四壁都是抓痕，意味着死者被埋后重新醒来，最后被活活闷死。 因此，为了避免类似事件的发生，古人想出了两个办法，第一是停尸三天，第二在死者的脸上盖上一层布。 停尸三天，大家都比较好理解，目的是防止死者处于病死状态，如果他有复活的可能，奇迹往往发生在三天之内。那么该如何发现他复活的征兆呢？ 人去世之后，亲人会把他正面摆放在床上，安置在公厅里，之后在他的脸上盖上一张黄色或者黑色的纸，后来就演变成盖一张有图案的布或者白布。

这样做有一个好处，可以观察死者是否有气息。 如果这个人处于假死状态，当他复活的时候，他的鼻孔会吹出一些气息，只是这种气息比较微弱，如果脸上的纸张或者布有起落就意味着人可能活过来，身边的人察觉到就可以把他救回。 假如三天里这张纸一动不动，意味着那个人已经去世了，那么就可以入土为安，为他操办后事。

用一张布盖在死者的脸上，还有另外一个好处，我们知道一个人真正死亡后，尸体会在两个小时后发生变化，遗体的肤色慢慢改变，脸色变得阴沉，死者的脸上会出现一些尸斑。 人去世后要守灵三天，把逝者的脸盖上，可以让亲友不用直接面对逝者的遗容，勾起心中的伤感，让一些胆小者不必见到逝者出现尸斑的一幕，也能避免引发前来吊唁的人的恐惧心理。 从现代科学的角度来看，还有另外一层作用，人死后的两个小时内，身体变得僵硬，体内的细菌开始活跃起来，腐败菌加快对身体的腐化。外界的细菌也要趁机而入，细菌进入的通道主要是口鼻，如果尸体需要停尸三天，在没有冷冻条件的地区， 在死者的脸上，蒙上一条白巾，可以防止外界的细菌过快进入尸体内，防止腐化速度的加快。

此外，尸体在去世之后的72个小时内，遗体中的血液会发生变化，血液会通过血管壁渗透到器官及肌肉中，最后随着人的七孔流出来，如果脸上不盖一块白布，亲友们见到遗体七窍出血的情景，一定会吓得丢了魂魄。 当然，盖上面巾之后，外界的灰尘也不会落在逝者的脸上，这是对死者的一种尊重和保护，毕竟死者为大。 综上所述，在去世的人脸上盖上一层布，有以下几大作用： 1、可以检验死者是否真死，避免出现假死事件。

2、避免亲友直接面对死者的遗容看到令人恐怖的一面，让奔丧的人心里不恐惧。 3、保护遗体不过快腐化，让死者走得体面有尊严。 结语： 生老病死�。