格式：从右到左，竖写。 第一行，空二格。

今逢△△之期虔具信袱共○○包奉上第○包奉 第二行，不空格，写在正中，字体要比第一行大。

故显考妣讳○○老大安人正魂性名下收用 第三行，写在下三分之一处。 孝男（女）○○○叩 第四行，高于第三行处。 天运年○月○日○火化 备注：第一行三角形处写中元、圈处写共多少包，第二行中考、大、魂为男性用字，妣、安、性为女性用字。烧纸钱（烧袱子）的写法常见的有： 正月写岁首或上元之期；清明写拜扫或清明之期；七月半写盂兰或中元之期； 腊月写岁暮或下元之期；周年写小祥化帛； 二年写大祥化帛；三年写除服之期； 最左边：地点；最右边：今当中元大会之期，虔备幂资大洋壹封奉上；中间： 故显考妣（男为考，女为妣）*（姓）（公、母）**（名）老大人（女为老儒人）魂下受用。

每逢清明，或其它一些死者的纪念日，人们总要为死去的亲人烧纸钱。人们相信，纸钱就是死者另一个世界里的钱，多烧一些纸钱，死者在那个世界里才会有钱用。其实是一种对死者的悼念。

在我国烧纸钱有的地方称烧袱子习俗源远流长，寄托了生人对故人的悼念。烧纸钱也有着一些规矩，比如有的地方烧纸钱需要写上故人的信息，以便故人收取，当然这只是生人的希望，从科学上来讲就是一种精神寄托而已。不同的节日有不同的写法。

常见的写法有： 正月：写岁首或上元之期；清明：写拜扫或清明之期；七月半：写盂兰或中元之期； 腊月：写岁暮或下元之期；周年：写小祥化帛； 二年：写大祥化帛；三年：写除服之期； 最左边：地点；最右边：今当中元大会之期，虔备幂资大洋壹封奉上；中间： 故显考妣（男为考，女为妣）*（姓）（公、母）**（名）老大人（女为老儒人）魂下受用。扩展资料：古时候，有个叫尤文一的秀才，寒窗苦读十几年，却没能考中举人。他便弃笔从商，投在大发明家蔡伦的门下学习纸。

尤秀才 聪明过人，很受蔡伦的器重。蔡伦就把自己的技术全部传给了尤秀才。 过了几年，蔡伦死了，尤秀才就继承了蔡伦的事业，造起纸来。他造的纸又多又好，可当时用纸的人很少，造出的纸卖不出去 ，库房里堆积如山。

为此，尤秀才十分犯愁，渐渐地茶饭不进，卧床不起，三天没过，竟然闭上眼睛死去了。家里人顿时哭得 死去活来。左邻右舍知道了这个消息，也都过来帮助料理丧事。尤秀才的妻子哭着对大伙说：「咱们家境不好，没有甚么可以 陪葬，就把这些纸烧了给他做陪葬吧！」 于是，专门派一个人在尤秀才的灵前烧纸。

到了第三天，尤秀才突然坐起来，嘴里还不停地叫着：「快烧纸，快烧纸。」人们 以为尤秀才起尸，都害怕起来。尤秀才却说：「不要害怕，我是真的活了，是阎王老爷把我放回来。」人们都感到十分奇怪， 纷纷寻问根由尤秀才说：「是你们烧的这些纸救了我。

」 这些纸烧化之后，到了阴曹地府就变成了钱。我用这些钱买通了阎王爷，阎王老爷就把我放回来了。」家里人听了，无不欢天 喜地，就又烧了不少纸。

这件事传出之后，也有人不相信。一个有钱有势的老员外把尤秀才找去，对他说：「我家用金钱陪葬 ，不是比纸值钱的多吗？」尤秀才说：「员外不知，这金银是人间所用的，决带不到地狱去，不信，员外可掘开祖坟，那些陪 葬的金银保证分毫没动。」 员外听了点头称是。

于是，买纸的人一下子多起来，尤秀才造出的纸还供不上卖哩。其实，尤秀才并不是真的死而复生，袛不 过是为了多卖纸，和妻子商量好设下的一个计策。然而，给死人烧纸的风俗却一直流传下来了。