作者有近现代鲁迅、黄景仁，亦有李商隐等古代大家。最特殊的一首，来自晚清叱咤风云的慈禧太后。

慈禧太后曾在自己母亲的寿礼上亲手写了一幅书法相赠。精致华贵的纸张上，慈禧太后一反平日之相，恭恭敬敬写下一首《祝母寿诗》。

诗一共28字，七言绝句。字数不多，但最后两句却实打实触动了天下万千儿女的心灵。

百年后的今天，这首《祝母寿诗》，就更是常被挂在嘴边，家喻户晓。说了这么多，就先来看这一首吧。

祝母寿诗

慈禧太后〔清代〕

世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。

殚竭心力终为子，可怜天下父母心！

知道“可怜天下父母心”这一句出自慈禧太后，还是挺刷新我认知的。但也挺感动，如果这首诗真出自慈禧之手、之心，至少也说明了这位太后还不丧失做人之良心。

可惜是这首诗仅止于网上的甚嚣尘土，并没有一个明确的史料证明背景故事的真实性。所以目前也还只是当一个故事听听。

诗中情感确乎动人，写得也直白。

这世界上只有爹妈的情感最为真实，身上的血，眼中的泪，一滴一滴都融入到儿女的骨血身体之中。

殚思竭虑，全都是为了自己的后辈，真是“可怜天下父母心”。

这句诗我妈妈经常拿来念我，在身边的时候从没有认真听过，只是觉得烦。离家之后，慢慢感受到这句诗的分量。

别老母

黄景仁 〔清代〕

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

这首诗是告别老母亲的时候写下，是时，儿子要冒着风雪出门，挣一个前程，做一番事业出来。到时候，再来风风光光地迎接母亲享福。

然而，故事的大多数版本，是子欲养而亲不待。作者当然也知道这种可能性，但有不得不出门的理由，也只能忍痛作别。

最后两句很动人。与老母分别在一个风雪之夜，柴门之前。母亲想必对儿子难分难舍，倚着柴门哭成个泪人。

若是没有我这个儿子，恐怕母亲也不会这么伤心吧。“此时有子不如无”，短短7个字蕴含着无穷无尽的自责与愧疚。

欠母亲的，这辈子是还不清了，只好祈祷下一世还能遇上，到时再结草衔环，以报母恩。

送母回乡

唐·李商隐

停车茫茫顾，困我成楚囚。

感伤从中起，悲泪哽在喉。

慈母方病重，欲将名医投。

车接今在急，天竟情不留！

母爱无所报，人生更何求！

署名李商隐的这一首，真正作者其实是一位现代诗人，李商隐之名只是以讹传讹。略略读完这首诗，其实真不像李商隐一贯朦胧晦涩的风格。尤其最后一句，浅白直接，感情炽热强烈。

停车四顾，今日困守此地，一如楚地囚徒。

但更伤神的是，自己遇难，还害得病重的母亲与自己一起遭罪。想要带她寻找名医，自己却不得不继续赶路，只好就在这里分别，看离别的马车步步远离。

连母爱都报答不了，我这一辈子还能有什么别的追求呢？

自古儒家强调忠孝，以孝顺为修齐治平的基础。孝顺父母，实实在在是刻进国人基因的感情。也因此，这最后两句传唱至今，感动了不知多少游子返途，又激起多少人心中的孝心。

蓼莪

佚名 〔先秦〕

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

很早爸妈就会教育我，人要知足，人要感恩。做好这两点，自然活得坦荡，活得舒服。

来到南方，其实心中常庆幸自己生在孔孟之乡，自然而然身上沾染了一点君子气。比起大多数在城市里挣扎、搞钱的人，我活得更从容，也更坦荡。

说回到感恩，感恩其实是很多其他品质的基础。只有心中怀着敬畏、怀着感恩，方才明白何者为人。

试问大家，是否会时时将父母对自己的爱挂在心头；是否会时时将爱人、子女对自己的爱意充满感激。

我们拥有如此多的爱意，又何必太在意外界的恶呢？