最初知晓岜(ba，当地人读bⅰa)沙苗寨是从于丹的一个访讨节目中，于丹谈到岜沙的树葬文化令我好奇。年初在贺州到贵阳的动车上遇一贵州女子，给我推荐过这里，所以岜沙苗寨是这次贵州之行的一个目的地。

交通 岜沙苗寨位于从江县西南部，海拔500多米，原以为从江高铁站有到岜沙的汽车，但现在没有了，只能由从江县城或肇兴侗寨坐车前往。

肇兴侗寨每天有发往岜沙苗寨的车，上午九点半从肇兴侗寨出发，下午一点半从岜沙苗寨返回。 迎宾仪式 岜沙是世界上最后一个枪手部落，因为独具特色的民居、头饰，以及现在仍然保持着鲜为人知的镰刀剃头、古代发式等奇特习俗，被誉为苗族文化的活化石和博物馆。上午11点，苗寨举行迎宾仪式。寨门前的岜沙男子吹奏起芦笙，曲声悠扬热烈。

曲毕，三声火炮响，两侧的持枪男子一阵鸣枪，那枪烟便漾开去。 进入寨门，右侧站立的岜沙姑娘奉上牛角酒。 古树 寨头林是岜沙村旁的百年古树，又称作保寨树。

岜沙人认为，这些树关系到村寨的龙脉，是全村寨的命根子，任何人不得随意砍伐，否则会破坏“龙脉”，给全寨带来灾难。寨头多为枫树、樟树、柏树、荷树、银杉、红豆杉等树种。树龄均在百年以上，有的达数百年甚至上千年。

生命树是岜沙人命的象征。“生也一棵树死也一棵树。”岜沙人崇拜树神。

过年过节要祭古树，而且实行树葬。每一个岜沙人在出生后，他的父母要为他种下一棵树，寓意他生命的开始。当他死后，寨子里的人就会把这棵陪伴他长大的树砍下来，作成他的棺材，裹着遗体，把它埋在密林深处的泥土中，再在上面种上一棵小树。没有坟头，没有墓碑，只有这么一棵长青的树，象征着生命的延续。

在岜沙，一棵树就是一个灵魂，越是古老的树就越有神性。岜沙人敬畏这些魂灵，这些魂灵也庇护着岜沙。岜沙人对树的崇拜和信赖远远高于人类本身。年幼的孩子生命脆弱，他们把孩子寄托给树神，祈求孩子健康成长。

大多选择荷树作为孩子的保命树。这种树终年绿树成荫，象征着郁郁葱葱的生命力。每逢节日或者孩子身体不适，其父就会带着孩子到荷树旁去祭拜，祈求树神保佑，一直到孩子起举行成年礼才结束。岜沙苗族同胞一直沿袭着古老的简朴丧葬习俗，从去世到下葬一般不超过24小时，丧事操办极为俭朴，亲友多送糯稻，上山埋葬后，吃一餐饭既完成。

岜沙苗寨有人逝世，亲友现砍杉木做一简易棺材，先把棺材放在挖好的墓穴中，将死者用苗家自织的藏青布裹好，简单的超度仪式后，从死者自家禾晾架上取下第三根禾凉杆，把死者的遗体抬到山上下葬。坟头堆成一个小土堆，且土堆前不立碑，只在土堆上种一棵树，预示生命以另一种方式轮回。在岜沙人的观念中，一切来自自然，返回自然。

香樟纪念亭 进入苗寨，仿佛走入森林，路的两旁古木参天，翠竹葱葱。岜沙苗寨有五个寨子组成。吊脚木楼依山而建，鳞次栉比。

掩映在苍山翠竹间，浑然一体。进入寨子的路上，有香樟纪念亭。岜沙绝无仅有的砍树“行动”，是1976年，北京修建毛主席纪念堂，全国各族人民都踊跃投工献料。怀着对主席无限敬重的岜沙人，毅然决定将寨前小山头一棵全寨视为林中大神、直径1.2米的千年香樟树敬献给毛主席纪念堂。

樟树出寨时，全寨老少都跑到公路两边夹道目送，一些老人甚至落泪，一直到尘灰已净。为志纪念，于树址处建造了一座八角纪念亭“敬献毛主席纪念堂香樟木纪念亭。” 亭子的中央安放着这棵香樟树的根基，岜沙人说摸了它可沾上福气，于是游客争相抚摸。

苗寨掠影 石板路的两旁是篱笆墙围成的菜畦，灰瓦顶的木楼呈现在眼前。 瓜滕爬上篱笆，朵朵黄花出墙，似木楼的裙裾。 篱笆旁，岜沙女人在刺绣。 踏着石板路，沿着篱笆墙，来到岜沙生态广场。

这是寨内较平坦宽阔的地方，广场中心的古树旁矗立着写有“岜沙”的大石头，周围是几家客栈。 寨子的木屋依山势而建，石板路逶迤着伸向寨子深处，那样古朴自然。 一位八十岁的老婆婆坐在门口，望着路过的游客。

路遇滚姓人家的房子，墙上刻有家规：见利思义， 见水思源，见难思忠，见德思贤。滚家是寨中的大户，对族人的教育规矩是很重视的。 经过滚姓人家，看到禾凉架。�。