舍生取义一般是指为正义而牺牲生命，那么你们知道舍生取义的意思是什么吗?下面是我给大家整理的舍生取义的意思，供大家阅读!舍生取义的意思 成语 词目：舍生取义 成语发音：shě shēng qǔ yì 成语解释：舍：舍弃;生：生命;取：求取;义：正义。舍弃生命以正义。

成语出处：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 成语示例：舍生取义兮捐微躯，谁云女妇兮夫弗如?(明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》) 成语接龙 ：舍生取义 → 义气相投 → 投隙抵巇 舍生取义的接龙 舍生取义 → 义薄云天 → 天南地北 → 北辕适楚 → 楚囚对泣 → 泣不成声 → 声嘶力竭 → 竭泽而渔 → 渔人之利 → 利令智昏 → 昏天黑地 → 地大物博 → 博闻强识 → 识途老马 → 马到成功 → 功德圆满 → 满腹狐疑 → 疑神疑鬼 → 鬼使神差 → 差三错四 → 四时八节 → 节衣缩食 → 食而不化 → 化整为零 → 零打碎敲 → 敲冰求火 → 火树银花 → 花好月圆 → 圆颅方趾 → 趾高气扬 → 扬汤止沸 → 沸沸扬扬 → 扬幡招魂 → 魂不附体 → 体无完肤 → 肤皮潦草 → 草长莺飞 → 飞鹰走狗 → 狗吠非主 → 主情造意 → 意马心猿 → 猿猴取月 → 月露风云 → 云蒸霞蔚 → 蔚为大观 → 观眉说眼 → 眼馋肚饱 → 饱食暖衣 → 衣架饭囊 → 囊空如洗 → 洗耳恭听 → 听而不闻 → 闻鸡起舞 → 舞文弄墨 → 墨子泣丝 → 丝恩发怨 → 怨气冲天 → 天罗地网 → 网开三面 → 面目全非 → 非同小可 → 可心如意 → 意气扬扬 → 扬眉吐气 → 气涌如山 → 山南海北 → 北叟失马 → 马仰人翻 → 翻然改图 → 图穷匕见 → 见多识广 → 广开言路 → 路柳墙花 → 花遮柳隐 → 隐姓埋名 → 名垂后世 → 世风日下 → 下车泣罪 → 罪孽深重 → 重于泰山 → 山盟海誓 → 誓死不二 → 二心两意 → 意气相投 → 投机取巧 → 巧取豪夺 → 夺其谈经 → 经年累月 → 月下花前 → 前思后想 → 想入非非 → 非亲非故 → 故弄玄虚 → 虚位以待 → 待人接物 → 物尽其用 → 用兵如神 → 神差鬼使 → 使臂使指 → 指不胜屈 → 屈指可数 → 数一数二 → 二姓之好 → 好高骛远 → 远走高飞 → 飞蛾投火 → 火上弄冰 → 冰天雪地 → 地狱变相 → 相机而动 → 动如脱兔 → 兔丝燕麦 用舍生取义 造句 1. 拔苗助长是荒诞，掩耳盗铃是蛮干;草船借箭是妙算，破釜沉舟是决战;风花雪月是浪漫，舍生取义是奉献;你若继续往下看，你就是一个笨蛋! 愚人节 快乐! 2. 万众一心、同心协力、共同御侮的社会大团结精神;勇往直前、舍生取义、视死如归的英雄主义气概. 3. 少侠就不必谦虚了，我听说江湖侠客都是救人于水火不喜自夸，浩浩深恩不求回报，杀身成仁，舍生取义，为国为民，肝脑涂地。 4. 的刚健有为精神,《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅,匹夫不可夺志”。

5. 这种精神,与孟子提倡的“浩然之气”、“仁者无敌”、“君子不怨天、不尤人”、“贫贱不能移、富贵不能淫”、“舍生取义”异曲同工,相映生辉。 6. 儒家作为主流 文化 ,其思想核心为提倡“仁爱”、“克己复礼”、“舍生取义”等,注重“三纲五常”“四维八德”以及“八目”的个人修养。 7. 这“不要命”还不仅仅是个人的舍生取义,而是整个家族、祖孙三代的全部生命,因为,他们随时可能被“诛连九族”。

8. 如此舍生取义的精神实在感人肺腑…… 9. 而他自己的封地武昌却在他回京后不久即因粮尽援绝而陷落,可谓舍生取义。 10. 一个人心里有爱,才能为天下苍生舍生取义,如果连对爱人都要施恩望报,是很难让他心甘情愿为不相干的人去牺牲的。 11. 忠德所体现出的忠义是中华民族自古以来都在传颂和宣扬的精神,无数圣哲先贤和民族英雄都为我们诠释了舍生取义的民族气节和可贵精神。

12. 232条鲜活的生命,为保全王掌柜的唯一血脉全部客死他乡,他们用生命诠释了何为“舍生取义”,在这种大义面前,任何的道理说教都显得苍白无力。 13. 传奇中,有舍生取义的英雄,有卖主求荣的小人,有一将功成万骨枯的国家之间的战争,有从出生就背负着的种族之间的仇恨。 14. 这里有铁骨铮铮侠骨柔肠的本色男儿,也有舍生取义杀生成仁的升斗小民,有肝胆相照一诺千金的兄弟情谊,也有执子之手与子偕老的儿女情长…… 15. 有纵横捭一言兴邦者,有舍生取义、杀身成仁者。

16. 人人心里饱涨着一股热流,直觉得未来就是一个战场,谁都可以去忘我忘怀地舍生取义,成就一番夙愿,满脑门充满了为主义奋斗献身的神圣感。 17. 每个人都有两面性,一面天使,一面魔鬼,有些人乐善好施,舍生取义,有些人以身试法,善恶不分。 18. 如果你一直追问,它就说“舍生取义”、“朝闻道夕可死矣”。