倘若没有结局，这一册「万方有罪」看起来会是： 1.小黑犬西游记 读者会看到一只小黑犬在第五章里追咬一个叫鹰鼻人的家伙，以及阿秀拿石子乱扔导致的华山少年和武当弟兄之间的械斗，当然海棠、明梅、翠杉又美丽的出场了，这些东西居然占了四十页以上！我不能想像，在没有结局的情况下，这会是什麼样的场面。 2.正统皇帝单身日记 他仍然是这一册的最主要人物。

他的戏份贯穿全书。

3.陈得福（华山/川王）与郁丹枫（武当/丰王）成长纪实 他俩会是打到最後一关的人物。也因此，在没有结局的情况下，这又会是另一种灾难：【什麼！我为何要看陈得福？】 4.跳楼大拍卖 这一册充满了厌世情结，以蘇颖超为最高代表，送上一段他的心事自剖。 --------------------------------------------------------------------------------- 世人都有不舍、都有缺憾，琼芳正在寻找她被夺走的东西，可自己呢？华山蘇颖超，他又被劫走了什麼？蘇颖超怔怔想著，忽道：「娘娘，你可知昨晚……我为何从万福楼跳下来？」 琼玉瑛轻声道：「为了妒嫉，是吗？」 蘇颖超静静朝皇后瞧了一眼，嘴里虽未应声，嘴角却露出了笑。 妒嫉、肉欲、男女之情、夺妻之恨、不忍之爱……问世间情是何物，琼玉瑛问得好，可她问错人了。

这话该去问少男少女，却不能来问蘇颖超，因为他是一个剑客。 身为一个剑客，生死荣辱、优胜劣败，全在一瞬间。一招过去，可以从天上跌落凡间，一剑侥幸，又从地狱里爬回了人间。

正因胜负如此残酷，故而蘇颖超每逢获胜时，总要静静凝视那些输家，体会他们的痛苦。 在这强生弱死的人世间，女子爱慕强者，强者统御万物，本乃人性之常，并无对错可言，可也因胜者为王，人们绝不敢输，输了就没了，没了就完了，从女人到性命到尊严，全都要离己远去。所以蘇颖超不能不同情那些输家，怜悯他们的处境，可说来好笑，输家们所遭遇的种种不幸，其实他也有一份，因为他也想当个赢家。

输给伍崇卿的那天，蘇颖超看似震惊错愕，实则早有准备，他知道这刻早晚要来。轮到他了，报应来了。同样的，对於男女情爱，蘇颖超也有所预备，真到输得斯文扫地的那一天，他晓得琼芳一定会离开自己，此事合情入理、天经地义，没什麼好怨怪的。

蘇颖超有一双出世的眼睛，足以看穿天地的本质，所以他心里最隐密的执著，不在於追求什麼真情爱，女人会看上自己，不是因为他多麼体贴温柔或多愁善感，那是因为他是个赢家。年轻、英俊、潇洒、武功高而腰中有钱，一旦失去这些，他不过就是个乞丐罢了。 在这孤单的人间里，蘇颖超害怕输，可他也不想再赢了。他一直在追寻那个境界，剑与情爱，俱在物外。

要想永远离开弱肉强食，他坚信只有仁，仁者的仁剑，那是逃出地狱的不二法门。所以当他发觉「仁剑传人」正在抢夺他的女人时，他很快就从万福楼跳了下来。 这与其说是妒恨，不如说是大梦初醒的莞尔失笑，没什麼，人生本来就是一场空吧。 英雄志里的【厌世】情绪，在这里达到最巅峰。

如果现实的描述成为残酷，自然就会有人感到厌倦。理所当然，有人选择离开，必然也有人选择破坏，那就是我写【业火魔刀】的意思，代表恐怖的毁灭。 在【英雄再会】里，伍崇卿面临一个抉择，他要不要送出【业火魔刀】，卢云对此会有一段评价。 有了结局，许多问题可以迎刃而解。

读者可以理解为什麼我要写八王世子、写郁丹枫、写义勇人、写王一通、写陈得福……乃至於许多无关紧要的章节与人物，包含那个鹰鼻人和那条狗。 举例来说，在【英雄再会】里，艳婷的马车停在枯冷的树林外，三名少女躲在车里，她们知道师父是去见谁……她们知道师父正在阁楼里做什麼……她们相互安慰、害怕、啜泣，她们的一举一动，全部都在卢云的眼里……这时，我们就会知道这三个人物（海棠、明梅、翠杉）是为何而存在。 当伍定远被卢云抱回都督府时，这三个姑娘又必须存在了。

我理解自己下笔的用意，但没有结局的一天，批评的声浪不会停止，与其气若游丝，不如不破不立，今年的农历年关将不发书，让我们一次看完大结局。 在【英雄再会】里，英雄志有几个谜团待解，它的解开方法是很特别的。关心武功的人会问：「勇剑是什麼？它如何破解六道？它为何强於六道？」这样说，自然界里有一种东西，高於六道，而且浑然天成、它本身就包含了六道，故而大於六道，这是非常具有解释力的东西，它与中国古典哲学有很深厚的关系。

在【万方有罪】八世子挚签的过程里，读者将第一次见到这个东西，在之後的章节里，慢慢领悟到这种存在（埋线），等卢云最後体会出来时，倒数第三幕的剧情爆炸起飞（卢云凭勇剑踏入杨肃观的世界------那座精舍，古井的最後防线），英雄志大结局就此得到了质的推动。 後期的剧情，全都有脉络可循，却又出乎意料，在【万方有罪】里，我们将会看到正统皇帝与八王、与杨肃观、与伍定远之间激烈的相互利用与斗法，我们会看到卢云与秦仲海之间的对抗，在那种追逐的过程中，解开过去十年的生死之谜，【秦仲海究竟是什麼人？】 当此大战前夕，卢云不禁热泪盈眶，他真想问问那无极穹苍，他将如何审判秦仲海？又将如何审判他卢云呢？ 英雄志构思的时间比写作更久，我可以写一只狗，用狗的视野走完全书，但这不会是最好的表述技法。我也可以让秦仲海早点出场，用他的视角来观察卢云、来为自己辩解，但这都不会是最好的方式。 最好的方式只有一个，经过了那麼多年，我很清楚英雄志的写作方式，称为【以各线拱抬主题，以主题引导各线】，在精神上相互呼应与彼此对立，我不敢说它一定是什麼，但它应该是某个天然的、天造地设的样子，只要抓到这种表述的模型，一个晚上就是一章，二十二集里的【天之历数在尔躬】，其实是两个半小时内写成的，我只修了一次，就此付梓。

反而是凝思各章的顺序，花费的时间比写作更久。 说来可笑，武侠小说的结局里，有一种必要的场面，称为【认亲爹】（身世之谜），著名的「天龙八部」里，最後一幕里人人都来了一段，【爹！请受孩儿一拜！】在少林寺中，乔峰认爹了，虚竹认爹了，幕容复也找到爹了，阿爸现身了，相认了，连段誉最後也认爹了，女主角们更是不断在认爹：「啊，林是挖爸爸耶！安耐挖欸赛喉衣干！」（原来你是我爸，这样我就可以和他结婚了） 那麼，英雄志会不会也有一幕「群众认亲爹」的武侠经典史诗场面呢？有点像是集体公证结婚後的集体认亲爹。秦仲海会不会突然现身，当众宣布「阿秀是我下的种！」，杨远鬼魂飘出，大叫我的儿啊！连卢云也突然惊觉原来「阿公在我家」，大喊谁是我的爹？还有那个「天下第一大笑话」，无主的儿与无名的爹。

天啊！我一想到就头皮发麻。那麼多的爹要认？该怎麼处理啊！ 我忍不住要笑著这样说，在这本书的结局里，认爹是一种奇怪的过程，有的人根本什麼都不知道（陈得福），事情就结束了，但读者仍能体会那些点滴，因为有人为他们承担了（蘇颖超的退隐）。有的人早就知道了，他猜到了，所以他一点都不吃惊，但他还是流泪了。 英雄志里的父子之情，有一句话可以反映出他们的处境：「说来怒苍的红旗之所以红，正是因为上头涂满了秦家三代的血」，「为了这面反旗」，他被父亲牺牲了，又为了这面反旗，「他又牺牲了自己的孩子」。

这就是读者认定「秦仲海由虎变成猫」的过程。事实上，秦仲海本来就是虎，只有虎才能向朝廷坦然跪下，也只有虎，才能毅然决然选择离开。端看我们能不能理解他心里最深的一面。

在这段对话里，最後卢云在青衣秀士面前，这样的拷问自己。 当此大战前夕，卢云不禁热泪盈眶，他真想问问那无极穹苍。