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人的三大本质

作者：浮生发布时间：2023-02-17浏览：455

人类本质之一：复读机

复读机，是一种可以把声音存储下来并且重复播放的一种机器。在这里，用来借指人类热爱跟风，有时虽然不明其意也要追赶潮流的本质。

在古代，人们盲目跟风可不比现代人差。魏晋时期，有个著名男子天团，被称为“竹林七贤”。传说他们常集于竹林饮宴游乐，放任不拘，肆意酣畅。当时，世人观其形，只向往于他们衣襟飘飘、自由自在的隐仙姿态，不去深究原因便有样学样，一时之间，争相服用“五石散”，乐此不疲，吟诗之间，加上“行散”二字，仿如“竹林七贤”的“高洁”。

其实在那个时候，时局动荡不安，民不聊生，文士们不仅无法施展才华，还需时时担心自己生命安危，因此，七贤实则是将精神寄托于虚无，借饮酒、佯狂等形式来排遣苦闷。

他们放荡不羁的背后，是嵇康“岩岩若孤松之独立”临刑弹奏的《广陵散》，是阮籍“我今欲眠君且去，明朝有意抱琴来”的风流洒脱，是山涛“在事清明，雅操迈时”的气度，是向秀《庄子注》对道家思想和儒家精神的改造兼容，是刘伶“以天地为栋宇，屋室为裈衣”的豪言，是王戎“识鉴过人，不欲为异”的简要省约，是阮咸“纯洁质朴、妙达八音”的放达性情。

人类本质之二：真香

真香，最早来源于《变形计》中城市主人公王境泽初到农村时放狠话，但后面用自己行动打脸的情节。于是，这个词被用来表示一个人下定决心不去或去做一件事情，最后行为截然相反的状态，也有引申称“世间万物都离不开真香定律”。

《唐摭言》中就曾记载过一段“真香”的文人趣事。高宗尚元二年秋，正值都督阎伯屿翻新滕王阁成，都督大宴宾客，一是为了彰显政绩，二是为了借此盛会“即兴”作序来夸耀其女婿孟学士之才学。期间，众人皆知其意，纷纷推辞不写，唯有作为晚辈的王勃竟毫不犹豫，接过纸笔当众挥毫。

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