导语：相信大家应该都知道汉字成语天马行空，这个词呢是由成语故事得来的。大家都知道天马是什么吗?天马行空寓意着什么吗?那么接下来就由探秘志小编为大家讲解中国古代神兽天马吧!感兴趣的不妨一起往下看~~~

天马在中国古代的神话形象中，是奔腾的骏马，没有角和双翼。为表现其“天马”的不同，常于马下方绘制云朵，体现天马可以腾云驾雾。其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自訆。

天马的外貌特征

《次韵子瞻和子由观韩干马，因论伯时画天马》描写：“于阗花骢龙八尺.看云不受络头丝。西河骢作蒲萄锦，双瞳夹镜耳卓锥。

长楸落日试天步，知有四极无由驰。电行山立气深稳，可耐珠鞯白玉羁。”

天马的神话传说故事

据古书记载，马成山上有一种兽，形状长得象一只白色的大狗。头上的毛是黑色的，脊背上长一双翅膀。它见到人时就会腾空飞升起来，人们叫这种兽为“天马”。

又传说，有一种名叫“乘黄”的动物，它生活在西方很遥远的白民国，长得象狐狸，脊背上还有肉角，寿命长达数千岁，人若能骑上它，就能活千岁而不死。也有人说这种叫“乘黄”的动物长得象麒麟，还有人说它的身体长得象马，背上长着一对象龙的翅膀。为战神，有多位，表现了汉民族的尚武精神。其中最重要的马神为锋星，是汉武帝刘彻的化身。

天马拥有不畏强敌、不怕牺牲、拼搏进取的无量勇气，是军人崇拜的偶像，也是汉民族最重要的图腾之一。天马是人格化、神化了的马，因而马俑的表情神态被塑造得格外生动，有的闭目遐思，有的窃窃私语，有的哈哈大笑，有的愤怒之极……。天马的塑造明显不同于写实的马，多取安平大乐相，呈现出十分快乐的样子，因而也可称为“大乐马”。

武威地区出土了大量呈现出安平大乐相的马俑，表明河西地区东汉时战事频仍，多有军队驻扎。东汉时道教流行，除河西地区外，大乐马在四川、陕西、河南、河北等地均有出土。神态生动的马俑表明，中国古代人民不仅生活在现实里，也生活在神话里。

总之，这种传说中的动物谁也没真正见到过，关于它的具体模样，大家也说不清楚。不过，乘黄为马身有翅膀的说法在古代最为流行，若按照这种说法，乘黄也应是“天马”的一种。“乘黄”在古代又被叫作“飞黄”，据说黄帝就是骑乘“飞黄”而升天成仙的。唐代大文学家韩愈曾写下了“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍(代指月亮)”的著名诗句。现代社会比喻某人发迹了仍使用“飞黄腾达”的成语。

成语天马行空的寓意

天马行空：天马，神马。世间有马超龙雀(甘肃武威雷台汉墓)传世。意思是天马奔驰神速;像是腾起在空中飞行一样。

多比喻诗文气势豪放，不受拘束。也比喻人浮躁;不踏实。语出：明·刘廷振《萨天锡诗集序》：“其所以神化而超出于众表者;殆犹天马行空而步骤不凡。”

西汉时期，西域大宛国出产一种名马可以日行千里，被称为西极天马或天马行空。汉武帝派使臣出河西走廊武威郡，带上金银珠宝去换这种千里马，大宛国国王毋寡杀了使臣侵吞财物。汉武帝大怒，派李广利率军讨伐大宛国，取得西极天马3000匹。世间有出土自甘肃武威雷台汉墓东汉时期文物马超龙雀或马踏飞燕为证，绝世珍宝也。

天马的艺术形象

汉代人由爱马进而神化马，借助丰富的想像力给骏马身上安上一双翅膀，使只能在陆地上奔跑的凡马摇身一变而成为了能在天空仙界自由飞行的“天马”。“天马行空任驰骋”。

天马在汉代人的心目中已成为一种极为便捷的升仙骑乘工具。也因此，汉代人便塑造出了“天马”的艺术形象。1966年，人们从陕西成阳西汉元帝渭陵的“长寿官”遗址中就发掘了一件“羽人骑天马”的白玉圆雕艺术品。

在南阳汉画像石中同样可以见到“天马”的形象：前边是一只猛虎正在撕咬一妄图阻碍升仙道路的妖怪，后边是一匹“天马”腾云驾雾飞奔而来。墓主人的灵魂将要骑上“天马”飞升天国。

马在汉家备受尊崇，在汉画像行里，马是表现得最多、刻画得最成功、最富有感染力的动物。在那惟知雄飞、不知雌伏的时代，在那建功立业、固边拓疆的年代，马是国力盛衰的标志，是豪门世家炫耀财势的资本，是和英雄与生俱来、血肉相连、浑然天成、允威允武的辅助形象。

中国古代，军马的多少是衡量一个国家综合国力的最重要的标准。所谓“千乘之国”，“万乘之尊”，之所以如此重视马匹，是因为马不仅可以牵引车辆、运载货物、耕种拉犁，而且还是军事斗争和交通中外的基本工具。

结语：看完上述小编为大家讲解的中国古代神兽天马，相信大家都对这一神兽有所了解了吧!我们学过的成语天马行空是中性词，不过多比喻诗文气势豪放，也常比喻人做事不踏实，成语用法要看具体语境哟~~