西医其实只是经验的产物，但中医不仅涵盖了西医的实证部分，而且某种意义上，中医对人体的认知还比西医多了一些来自哲学本源的东西，只是今天中医的真正面目因为文明畸形发展的原因已经被时代的歪曲和误解所埋没。

反对中医的人在各大论坛都有，不过反对和反对不一样，反中医诸人除了具备其他论坛反友的一般特征外，其反中医的理由也别出心裁，他们说：中医理论是不可实证的非科学理论，而西医理论则是实证主义的科学理论。

事实果真如此吗？我今天就花点时间来慢慢论述一下这个问题。中医的科学性，稍后再论，我先来说说这个实证问题：

西医果真是可以被实证的科学理论吗？

今天有很多中国人，对科学只知其名，不知其实，但却喜欢挥舞科学的棒子到处打人。如果你稍微再追问一下科学究竟是什么，他们就会唾沫横飞地说科学是实证的，科学理论必须经过实证才是正确的。

如此一来，人们就有太多的情况不了解了：为什么爱因斯坦只凭光速不变这样一个无法验证的假设，就让“相对论”成为了这个星球最科学的物理学理论；为什么波尔先生仅仅靠一个“臆想”的前提，就使得波尔量子理论成为举世公认最具天才的现代物理学理论体系。请问反中医斗士们：你们将如何来实证这两个最具现代科学价值的现代物理学理论的基础前提呢？

现代物理学已经如此，现代西医理论又当如何呢？

我所受到的医学教育告诉我，真正意义上的现代西医西药起源于中世纪的阿拉伯，化学药品不是欧洲人发明的而是阿拉伯人。鲜为人知的是那时候的中东包括前后相继的波斯、阿拉伯帝国、伊尔汉国等等都不同程度的有中医流行，尤其是穆斯林战败大唐以后的那个时期。他们俘虏了大量唐人，使得包括中医、火药、练丹术、造纸术在内的东方科技大量向西方传播。其中造纸术随着阿拉伯人对埃及、阿尔及利亚、摩洛哥和西班牙的征服一路传到西班牙，然后传遍整个欧洲，所谓东学西渐。

在这个过程中因为东西方主流认知哲学对自然观察角度的差异，在一些和受希腊哲学影响深远的中东文化中还原论认知基础相吻合的先进技术迅速传播的同时，中医中药这种建立在和西方认知哲学处于另外一个极端的整体论哲学基础上的实用科学，却最终被还原论基础上的西医所取代而退回中国。那个时代阿拉伯人发明了化学制药技术，而化学制药技术却被很多历史学家考证为缘自中国古老的练丹术，炼丹术和中医中药的指导理论是源自同一个哲学体系的。

从历史的角度来看世界医学发展的历史，是要告诉那些固步自封而愚昧的人们，人类历史上不仅有过很多次民族的大融合，也同时经历过许多次文化的大交融。亚历山大就曾将希腊文明最远送到了中国西部的阿富汗；而突厥人、蒙古人、和汉唐以来直到大明帝国的中国人也将源自认知哲学另一个极端的东方文明无数次带到西方。中医和西医的差异往大处着眼，正是这两种实际上注定会殊途同归的认知文明在发展过程中经过无数次碰撞交融以后坚强遗留下来的各自所坚持的最后特征，这两种文明最终会在人类认知文明历史发展的某一个时刻融汇在一起，那个时候，人类将迎来一个更加有效、更加宽容、更加理性的认知时代。

有人说西医解剖就是实证主义的明证，事实却并非如此。因为今天人类所说的一切所谓实证，究其根本其实都是相对的（佛教意义上的实证除外）被称为经验的东西。当他们口口声声强调科学实证的同时，其实每时每刻都在用主观主义的经验思维方式处理着手头的众多事务而不自知。

西医解剖从系统到器官，从器官到组织，从组织到细胞，从细胞到细胞器，再从细胞器到有机高分子……西医能实证到生命的本质吗？人拥有灵魂吗？灵魂又是如何驾驭这驾复杂躯体的？或者说，西医解剖能实证灵魂和机体的关系以及它们之间是如何衔接的么？

科学证实，用任氏液贯注活体分离的兔子心脏，可以让这个脱离身体的心脏继续工作很长时间，西医解剖学能举实证告诉我“兔”体到底哪个部位才代表它生命的“兔”格吗？心脏？器官？还是细胞？

举这个例子是要说明，西医在确定脑死亡为生命终结的标准之前，一直是以心脏停止搏动作为死亡的判断依据的。为什么后来要修正为以脑死亡为判断生命终结的标准呢？实证主义是漫无边际的么？可见，西医也是经验的东西，而非实证的。

有个自称外科副主任医师的反中医斗士争办说：“人体大脑等完全失去主动生理活动、不能动了，不能思考了，心不跳了，呼吸停止了，脑电波消失了”就是生命死亡。可是，被取掉心脏的兔子“大脑等完全失去主动生理活动、不能动了，不能思考了，呼吸停止了，脑电波消失了”，但离体的心脏还在跳，算不算生命死亡呢？冰冻数万年的猛犸取其细胞克隆新的生命，算不算生命复活呢？所以西医解剖永远谈不上实证意义上的终极真理，那些抱残守缺地去解释科学的人，根本不懂得科学的实证与佛教的实证是完全不同的两个概念，佛教的实证是绝对的，科学的实证其实是相对的，所以我早就说过科学是有相对性、偶然性缺陷的认知方法论，西医理论因此并不是可以绝对实证的理论。

在这样的认识前提下我们再来看中医理论就会发现，中医其实并不缺乏西医通常认为绝对实证的解剖知识，而且其对人体的解剖学知识应该比西医还要全面，它甚至比西医解剖所发现的各大人体系统还要多出一个已经被现代科学所逐渐证实而不为西医所知的循环系统——经络腧穴系统。对这一系统的认知和应用直接导致了已经被美国卫生部认可的针灸技术，这一技术在中国已经有三千年以上的历史，因为认知哲学的差异曾经被西方社会所长期不理解。

中医对解剖学的实证研究是有实物证据的。宋朝的太医院就有著名的输穴铜人（日本人有个类似的收藏品，据考证不过是赝品而已）供医科学生观摩学习，一如今天的人体解剖教学模型。其中五脏六腑、经络穴位清楚标明，胸腹部可以随意开启，脏腑还可以灵活装卸，便于学生、学者研究学习。

从某种意义上来说中医在人体解剖学上的成就还要高于西医目前所能达到的程度，因为它在看得见的血循环之外还发现了看不见的经络和气的循环系统，而后者的形而上部分就是被称为整体论的东方认知哲学。

所以说西医其实并不是绝对实证的，而中医也不是绝对非实证的。

西医的所谓实证，是建立在能被那些从小被灌输了相对正确的科学常识的人们所理解的已有的科学理论基础之上的，用一个并不确定的理论来“实证”另一个还不确定的理论，这难道是实证主义科学而非主观主义经验的东西吗？

也许只有当他们最终理解天文学从地心说到日心说的发展过程时，他们才会最终明白什么是真正的科学。也才会最终明白中西医其实都属于科学的范畴。他们是从不同的角度，在不同基础理论的指导下，用不尽相同的方法来对人体进行观察和维护。

综上所述我们知道，西医其实和中医一样都是经验的东西，而真正的中医还比西医多了一些形而上的哲学指导体系。现代中国大陆的中医因为不仅没有用西医的经验成果来强化自己的实证部分，反而逐渐远离这个优势的哲学指导体系，企图从现代西医理论中寻找中医合理的依据，所以才沦落到今天“江湖巫医”的地位。

中西医都有与自身完全匹配的理论基础，它们在各自不同的理论体系指导下，实现着殊途同归的医学目的。

所以，就中西医两大医学的理论基础而言，任何厚此薄彼的偏颇看法都是无知的，都是对今天人类文明发展程度的亵渎。

结论：中医是有其独有的基础理论的，比如《黄帝内经》、《伤寒论》和《金匮要略》这些中医论著都基于一种明确而特殊的医学理论。