立夏，是一个重要的节气，标志着天地万物由生到长的转折，天地万物由此进入一个辉煌的时刻。如果没有夏的成长，就不会有秋收冬藏！因此，古时候的诗人对于立夏充满了热爱，写下了无数溢美之辞。

一、立夏时节，春天开的花儿凋谢了，屋檐上的小燕子们都出壳嗷嗷待哺，槐树柳树叶开始繁盛。

这样的景色下南宋诗人陆游写下了《立夏》：赤帜插城扉，东君整驾归。泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。槐柳阴初密，帘栊暑尚微。日斜汤沐罢，熟练试单衣。

他的这首《立夏》，首联和颔联就营造出了一种高远的意境；夏天来了赤帝，将那旗帜插在城头上，春天的东君整理军队走了。夏天新来的燕子们，一边衔泥修筑新的鸟巢，一边玩闹， 花朵全部都凋谢了，蜜蜂也比以前少了许多。颈联和联尾联则是重点在写景，也让这整首诗更具有诗情画意，外面的槐树长得郁郁葱葱，非常的茂盛，外面非常的炎热，这也天是夏天最迷人的样子。

每当到了日暮时分，那么就应该要沐浴了，重新换上新的夏衣，准备开始过炎热的夏天。同样是南宋诗人的项安世也根据这样的景色写下了《立夏日南风大作二首.其一》：满城杨柳绿依依，背著春风自在飞。却是杨花有才思，一时收拾伴春归。

他的这首《立夏日南风大作二首.其一》，也是写得很美，开篇的两句更是别出心裁，写出了新意；满城的杨构在微风中长得郁郁葱葱，看上去非常的壮观，也非常的漂亮，由于是正面迎接着风，使得杨柳在春风中自由自在。只有那杨花最有心思，到了这个季节，已经把春天给结束了，终于是来到了夏天。也有明代的诗人吴俨写下了《立夏日郊行约介夫先生不至》：春光才尽落花稀，追补春游尚未迟。

满地绿荫如布席，扑人飞絮似撩诗。便先数日有何好，再后几时无此奇。笑杀城东草玄者，独眠高阁未曾知。吴俨这首诗也写尽了春天走后下来刚来的景色，诗中写道春天走了很多花也开始掉落，抓住春天的尾巴春游一番也还不迟。

立夏时节绿叶一天一个样，这是它们生长的主场。这样清新的绿荫，既有夏之稠密，又有新叶的新绿，投射到地面，形成最美的绿色空间，在这里游玩，如果还遇见飘飞的柳絮，零星开放的芍药芳草，幽静深美，和晚春并无两样。而且气温舒适，或坐或饮，更有一种绿色洞天的美好。二、立夏不仅景色美丽，而且对于农人们也是个很重要丰收季，不仅仅是地里的庄稼，很多蔬果也到了最鲜美的时刻。

宋代的赵友直便用诗句记载了农田里丰收景象，写下了《立夏》：四时天气促相催，一夜薰风带暑来。陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。莺啼春去愁千缕，蝶恋花残恨几回。睡起南窗情思倦，闲看槐荫满亭台。

赵友直的这首《立夏》，写得也是很有趣，整首诗意境唯美，同时又有着淡淡的忧伤，首联和颔联重点是描写立夏后的天气，还有寻常的风景，一年四季四个不同的季节，它们紧紧地联系在一起，互相催促对方，只是一夜春风过后，便是带来了酷暑。地里的小麦已经长成长了，花园里的梅子也已经熟了。颈联和联尾联又是描写了内心的感伤之怀，黄莺鸟啼叫过后春天就过去了，可是依旧还是有一些忧愁，蝴蝶在残花上徘徊，只恨春天逝去的太早了。

睡了一觉之后，从南窗吹进来的风，还是让人有一些困意，于是只好默默地看着被槐树遮蔽的亭子。清代诗人张英的《吴门竹枝词二十首 其七》里则是描述了立夏期间少数民族的的节日跟立夏当季的果蔬：浴佛佳辰逢立夏，樱桃竹笋虎丘来。一声昨夜春归曲，新绿荫中缓举杯。

立夏时节是边远的南方少数民族浴佛节，张英去正好要去附近的虎丘寺庙，顺便也尝了这里早夏的时令特产。在虎丘的酒楼落座，吃的是这个季节最美的樱桃和竹笋。那窗户外的绿荫，扑进窗帘来，酒楼中有着歌女唱着送春曲，有隐隐飘来了佛寺钟声。在这样绿色的氛围下，缓缓举杯，神思慵懒俊逸。

清代诗人孙云凤也同样用诗句记录了立夏当季水果《少年游-立夏》：去年今日阑干外，日暖午风轻。红摘樱桃，青拈梅子，何处寄离情。去年的今天，也是立夏，却是有太阳的，太阳明丽，午间的风轻轻吹来，诗人和家人一起在院子里摘着樱桃，吃着青梅，那欢快和清新灵动的家常美，何其生动。

三、立夏时节也有属于自己的小习俗，宋代诗人长卿在自己的诗词《立夏》里记述了立夏的小习秤人：南疆日长北国春，蝼蛄聒噪王瓜茵。新尝九荤十三素，谁家村西不称人。相传，立夏秤人这种风俗源于三国时的阿斗。刘备因南征北战，东讨西杀，带着阿斗很不方便，就把阿斗由赵云护送交给孙夫人抚养。

孙夫人是后娘，怕别人说她虐待阿斗，就当着赵云的面，给阿斗称了体重，此日，正值立夏。到来年立夏再称一次，如果体重增加了就证明没有虐待，后来此事传入民间就形成了风俗。南宋诗人陆游在《幽居初夏》中还记录了另一个立夏的习俗“喝茶”。

箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶�。