"君子不器"出自《论语》为政篇。器，器皿、器具，用于人，引申为技能，意思是说，君子不能囿于一技之长，不能满足于掌握一两门或多门手艺和技能，而应当致力于"道"，从纷繁复杂的万物中探求到那个普通人所不能把握的规律，从而以不变应万变。

在孔子看来，只有悟道，特别是修炼到天道与本心合一的高度，才能应对千变万化的复杂的局面，才能实现修身、齐家、治国、平天下的宏愿。

"学成文武艺，货与帝王家"，一般来说，人一旦有才便不甘寂寞，从而一展身手，实现自己的理想抱负，古之无数志士仁人皆以此 功成名遂。今天我们这里来谈一下“不才”与“不器”的关系——君子"不才"方能“不器”。我们经常看到"小生不才""小女子不才"或者"小人不才""鄙人不才"等等，却没有看到"君子不才”的提法。何谓君子不才？我的“不才”概念包含以下三层意思：1）不是无才的意思，而是真有才；2）不炫才、不恃才，谦虚低调；3）不囿于才、拘于才，勇于创新，知行合一。

一、勤奋悟道“为学日益，为道日损”。“为学日益”，学问是靠知识、读书、经验，一点一滴慢慢累积起来的。今天懂一点，明天懂一点，积少成多，天道酬勤，功夫不负有心人，这就是做学问。

“为道日损”，道，即事物内在的本质和规律，悟道与做学问相反，要的则是丢掉，“日损”就每天丢一点，直到只剩下最精华的“道”，即去粗取精、去伪存真，由此及彼、由表及里，透过现象把握本质，正所谓“删繁就简三秋树，领异标新二月花。”无论是“日益”还是“日损”都要发挥能动性，正所谓“学而不思则罔，思而不学则殆”。二、忘掉你的才华一般来说，才气过高的人都有傲气，主要表现为散漫、不自律、随性等，而傲气之人一般都难堪大任。

其实，世上所有的事说到底都是人与人之间的事，处理好人际关系才能左右逢源，才能为施展才华、实现抱负创造基本前提。许多有才华有抱负的君子却常常因为处理不好这个关系，导致空怀理想抱负和才干却郁郁不得志，报国无门，抱憾终生。那么，有才华、有能力的人应该秉持怎样的处世原则呢？1.淡泊宁静、少欲少求。

《庄子》曰：“无为名尸，无为谋府，无为事任，无为知主”，意思是说不要让心被虚名所累，不要让心成为谋略的场所；不要让心被俗事纠缠，不要让心被后天知识所主宰。看，完全是一种淡泊宁静、无欲无求的姿态。后来的曾国藩把它丰富为“无为名尸，勘破幻妄也；无为谋府，无思也；无为事任，无为也；无为知主，地知也”，作为诫勉自己的人生格言。无论是庄子还是后来的曾国藩，他们的处世思想比之孔子“修齐治平”思想看似消极，但庄子的思想对我们为人处世却有极大的指导意义，尤其值得那些颇有才华又涉世未深的的年轻人借鉴。

2.收起你的清高。清高是知识分子的通病，不仅瞧不起没文化的人也瞧不起其他有文化的人，所谓"文人相轻"，更致命是还往往仗着肚子里那点墨水蔑视权贵。要知道，天外有天，人外有人，谁都不是那个最有才的。王安石与苏轼宰相王安石作咏菊诗，没写完，只开头两句：西风昨夜过园林，吹落黄花遍地金。

苏东坡看到后，不以为然，认为菊花敢傲霜雪，哪有落瓣之说呢?于是，他便依照原韵续了两句，以示讥讽：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。王安石看后一笑置之。后来，苏东坡被调到黄州当了团练副使。重阳节后赏花，不禁大吃一惊:菊花棚下，果然是满地铺金，枝上全无一朵!他这才知道，同是菊花，也有落瓣和不落瓣之分。

王安石可是当朝宰相，权倾朝野，若不是有肚量，估计盲目自大的苏轼得吃不了兜着走了。3.改掉你的臭毛病。有才的人大多还脾气乖张。

西晋时期，大司马桓温手下的参军郝隆饱学多才，没有得到重用。他辞去参军的职务回故乡隐居。每年的七月七日当地有晒衣服的风俗，家贫的郝隆解开衣扣袒胸露腹晒太阳，人们问他原由，他傲然地回答说自己在晒书。

郝隆晒书还是西晋，竹林七贤之首的嵇康，外貌俊伟，才高八斗，蔑权贵，拒出仕，却爱上打铁，连钟会来了都不理不睬，后来被钟会诬告，为司马昭所杀。《晋书．嵇康传》记载,钟会私下里对司马昭说:"嵇康,卧龙也,不可起,公无忧天下,顾以康为虑耳,康、安等言论放荡,非毁典谟,帝王者所不宜容,宜因衅除之,以淳风俗"。打铁图4. 难得糊涂，大智若愚，不可较真。聪明人往往学问大、本事大，一般人瞧不上。

但"水至清则无鱼，人至察则无友"，凡事太较真，无论对什么都看不惯，身边的人没一个能容得下，无异于孤立自己、远离人群，造成自己与他人、与社会格格不入的局面。做人固然不能玩世不恭、游戏人生，但也不能太较真、认死理。人非圣贤，孰能无过，要学会宽容，学问越大，心量越大，容得下整个世界，容得下别人的错误甚至无知。

5.洞察人性，学会低调，适当藏掖，不可锋芒毕露。晒才华，死的快。日本作家东野圭吾说过："世界上有两件东西不能直视，一是太阳，二是人心。在人性面前，人们总是渺小的存在。

"人非圣贤，人性有弱点。谁都不希望自己不如别人，虽然不是人人都妒贤嫉能，但你风头太过别人必会感觉不那么舒服，或莫须有的产生自卑，或莫须有地感到你目中无人。表现欲太炽，恨不得全天下都知道自己优秀，于不知不觉中把快乐建立在别人"痛苦"之上，也于不知不觉中把自己置于危险境地。

《三国演义》中，杨修因为自负、目中无人、喜欢猜测曹操的心思和自作主张而被曹操反感，最后以惑乱军心等罪名被杀。"君子不立危墙"，不会低头就只能碰壁，聪明人不会"你死我活，你卑我尊"，视天下人为无物，那样势必会成为孤家寡人�。